NEGROKA UNA VOZ AL SERVICIO DE LA CULTURA DEL PUEBLO

  En Santiago he conversado con los pájaros me han dicho el tiempo esta anómalo no saben qué pasa. En Santiago he conversado con los ríos me han dicho el agua está contaminada ya no hay sapos. En Santiago he conversado con los árboles me han dicho el sol esta que quema ya no lo soportan. En Santiago he conversado con los cerros me han dicho el viento ya no sopla esta alterado. En Santiago he conversado con las nubes me han dicho la lluvia ha cambiado por el tiempo. En Santiago he conversado con los campesinos me han dicho las enfermedades están que proliferan reducen el destino. JAVIER DELGADO BENITES Nuevo Chimbote, 13 de noviembre del 2014

  Santiago de Chuco querido pedacito de cielo cordillerano lar querido de mis estudios escolares donde aprendí mis primeras silabas con fragancias rítmicas volcánicas siendo canción altiva de misterio siendo sueño, ilusión y encanto, siendo única en que la cultura nace, crece, se desarrolla, sigue creciendo y nunca muere. Lar natal con corazón de ande nido de cóndores y queruquenques cuanto ambicionan conocerte y pasear sus calles estrechas, mirar sus casas de adobe, techos de teja a dos aguas, balcones torneados de madera, portadas y puertas con armellas aguaitar el hermoso paisaje divino, respirar el aire puro y fresco con fragancia de eucalipto, shirac, molle, saúco, sauce, penca y capulí que vitaliza de energía el alma de biósfera libre y pura. Ciudad fecunda de poesía de mitos y leyendas milenarias rodeado de una sabana colorida hace que el paisaje le rinda culto en cada estación y días del año. Haber nacido en sus entrañas es vivir bien haber disfrutado su dulce ternura d...

  Dr. Javier Delgado Benites (*) El poyo en Santiago de Chuco es utilizado para sentarse. Actualmente la Real Academia Española, lo define como “banco de piedra u otra materia arrimado a las paredes, ordinariamente a la puerta de las casas de las zonas rurales”. El poyo en Santiago de Chuco es de adobe, piedra y barro (tierra, paja y agua, bien batido) se construía en la parte interna o externa de las casas. En la parte interna en el zaguán o corredor y en la parte externa cerca a la portada o puerta de entrada de las casas, se encuentra yuxtapuesto a la pared de la casa, miden de uno a dos metros de largo y ancho aproximadamente medio metro, que sirve para sentarse y tomar un descanso placentero. Las casas de antaño en Santiago de Chuco, la mayoría tenían su poyo en el interior y otros en el exterior, en algunos casos era sólido y en otros tenía sus compartimientos, este último la distancia de división a división era de aproximadamente medio metro, en la parte superior tenía palos...

Mi casa en Santiago de Chuco donde pasé mis diecisiete primeros años está en pie esperándome con gozo ahí aguaité a mi querida madre cocinar en el fogón los ricos potajes del lugar en ollas de barro que lo dan buen sabor el cashallurto, el quesheste, el shinde el cuy guisado y la gallina en fiambre brindando con su añeja aloja o chicha. En el veterano tendal y en la shanga están los mates, las lapas, y guishllas esperando cumplir su labor habitual mientras la ausencia están hipnotizadas tapadas por el polvo que no se usan, el horno de barro está muy entumecido esperando hornear el rico pan de fiesta con ansias apetecía que salga calientito para tomar un lonche de limoncillo o panizara. Regresar a mi casa de mi santa tierra me viene a la memoria a mi padre trabajando en su taller de zapatería o dando de comer a los animales en el corral chileno al caballo y burros para salir al campo cebada al chancho gordo para la manteca maíz a las gallinas para que pongan huevos y al perro Poly su ay...

Dr. Javier Delgado Benites  (*)   Los Huamachucos, tuvieron como gobernante al cacique o curaca quién ejerció poderío y dominio de toda la sierra de La Libertad dentro de ello lo que constituye Santiago de Chuco, este gran señor de los Huamachucos se llamaba Tauricuxi, quien para ejercer su poder estaba bajo la tutela del Dios Atagujo, él trabajaba con los sacerdotes y los jefes militares quienes fueron considerados como personajes semidivinos. Los Huamachucos se mantuvieron autónomos hasta el año 1365, donde fueron anexados por el imperio incaico, que tuvieron 167 años de dominio hasta su decadencia con la llegada de los españoles. Los Chucos estuvieron organizados en pachacas que venían hacer unidades sociales de diverso tamaño y complejidad, sostenidos por una economía autosuficiente, y conducidos en lo político y administrativo por sus propias autoridades, los caciques o curacas, siendo el ultimo gobernador nativo el cacique Llakta Wakakollca. Los Chucos tenían sus dio...