LOS HUANQUILLOS, MOJIGANGA DE SANTIAGO DE CHUCO
Dr.
Javier Delgado Benites (*)
Los huanquillos (wanquillos) es una
mojiganga ancestral de origen de habla culle de la región andina de La Libertad,
siendo su centro de irradiación Santiago de Chuco.
La mojiganga está conformada por un
conjunto de varones en la cual llevan una máscara caricaturesca (nariz desmedida,
ojos deformes, labios jetones, etc.) que es confeccionada de papel remojado
mezclado con engrudo o en otros casos usan piel de carnero, con peluca rubia de
fibra de penca de lluco, Las máscaras que usan es para
ocultar sus rostros, soslayando ser identificados, permitiéndole bailar con
bastante libertad.
Los danzantes visten una camisa blanca de
manga larga, cruza el tórax de una cinta peruana ancha, el pantalón es de color
negro con algunos adornos a los costados. El pantalón es enrollado hasta la
altura de la rodilla donde se une con unas medias de mujer color carne y sendas
sartas de cascabeles o maichiles, todos usan llanques, en la mano llevan un
bastón pintado de colores (actualmente usan chaleco negro o de color y medias
de colores, bailan también mujeres).
Bailan de acuerdo a la tonada de los
huanquillos que es una música tenue y jaranera ejecutada por un cajero que toca
la caja y la flauta a la vez, los sonidos de la melodía marcan un compás con
ciertas notas de tristeza para que luego desborde un frenético balancear de
caderas y piernas que zapatean al suelo que es parte de su danza, y el bastón
lo pasan de una mano a la otra a base movimientos picarescos y un tanto sarcásticos,
realizando ciertas coreografías, que hacen reír a los espectadores.
La zumba o burla que
realizan los huanquillos es una manifestación de ridiculización con gestos y
movimientos a los ibéricos, creando escenas sarcásticas, de lucha y otras que
causan júbilo por la gracia y picardía en sus bailes, expresando su injuria a
los conquistadores.
Los huanquillos constituye
una mojiganga oriunda y típica de la provincia de Santiago de Chuco, que es
necesario seguir manteniendo su originalidad, ahora lo bailan a nivel regional
que también debe gestionarse para ser considerada patrimonio cultural del Perú.
(Para mi amigo Óscar Vásquez,
quien es un admirador de dicha mojiganga, que el día de las Doce de la primera
fiesta del Apóstol Santiago, estuvimos esperando su presentación, en el
concurso de mojigangas, que al programarlo al final no lo pudimos aguaitar su
presentación)
(*) Doctor en educación, ingeniero químico, abogado,
licenciado en educación, investigador del Instituto de Investigación en
Ciencias y Humanidades, directivo del Movimiento Capulí, Vallejo y su Tierra,
docente universitario.
Textos que pueden ser reproducidos
citando autor y fuente
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